【通知公告】欢迎光临涵春轩国际艺术品运营平台!

佛龛(一组)

客户自定价:

RMB¥ 3,000,000 HKD 3,730,000

上架时间: 2018-03-28
编号: JC-G-P-18030021 藏品品牌: 广东涵春轩
浏览次数:
专家评分: comment rank 5

委托交易单位:广东涵春轩艺术品展览有限公司

本藏品即将参与 实物交易,详情请向下滑动查询或咨询公司客服:020 8698 5567

我有类似藏品, 我要出手咨询

广州涵春轩在线鉴定
藏品属性
[编号] JC-G-P-18030021
[尺寸] 高:24cm 口径:9cm
[分类] 杂项精品
[货币单位] RMB

佛龛(一组)

人们敬佛,将佛龛供于高堂之上,在生活中幻化出一场美的修行。

汉扬雄著《方言》称:“龛,受也。”即容纳、盛受之意。龛,原指掘凿岩崖为空,以安置佛像之所。据《观佛三昧海经》卷四记载:“之须弥山有龛室无量,其中有无数化佛。”

佛龛(kān),旧时汉族民间放置佛像、神位等的小阁子。佛龛大小规格不一,依祠庙厅堂宽狭和神的多少而定。大的神龛均有底座,上置龛,敞开式。龛均木造,雕刻吉祥如意图案和帝王将相、英雄人物、神仙故事图像,金碧辉煌。3.jpg

佛龛有大有小。小者多为木制,仿造庑殿、楼阁等建筑样式。龛上设飘檐,下承须弥座式台基,前有回廓,后置佛室,当属等级较高的宫殿形制。大者出现于诸多佛教遗迹中,早期人们凿崖为空,以安佛像。如印度之阿旃塔、爱罗拉,我国云冈、龙门等石窟,四壁皆穿凿众佛菩萨之龛室。《大毗婆沙论》卷一七七记载:“底沙佛至山上,入吠琉璃龛,敷尼师檀,结跏趺坐,入火界定。”

在清宫佛堂的显要位置,通常放置拟宫殿样式并完全按照实体比例微缩制成的佛龛。上为屋顶,常刻有斗拱,中为柱身,内供佛像;下为基座,常用须弥座。其间每个细节并非随意设计,而是具有强烈的伦理特征,体现着封建社会森严的等级制度。如屋顶的式样、装饰物走兽的数量以及斗拱、彩画纹样等,都有严格规定。

小型的佛龛多放置于桌案之上,故又称为“案头佛龛”。当权者和文人,无疑是案头佛龛流行的最大由来。现存的案头佛龛中,最常见的分别出自于:南北朝、元朝和清朝三个时期。这些时期,当权阶级无疑都对佛教推崇备至,从皇室到大臣,从官宦到百姓,佛教大行其道,佛龛也作为“日用品”登堂入室,在家居中占据至关重要的地位。1.jpg

如果说权利将佛龛推广到了千家万户,那么文人就是将佛龛发展到极致精美的“功臣”。文人向来喜欢小而精致的东西,譬如香炉、茶盏无不如此,佛龛也不例外。将佛龛请上案头,不但能在家中供奉,还能装饰家居生活,一举两得。

案头佛龛有两种美,一种是繁复华丽的贵气之美;另一种是简约大方的禅性之美。清朝的佛龛承袭其富贵的审美标准,在生活上都极尽奢华之能事,大量的玉石、宝石、珊瑚等珍宝镶嵌于佛龛之上。此时的佛龛,常见通体装饰,没有空白,达到空前的富丽和辉煌。但是,过份追求装饰往往使人感到透不过气来,有时忽视使用功能,不免有争奇斗富之嫌。 2.jpg

文中此“佛龛(一组)”佛龛合起来犹如一间房屋,屋顶的式样,外有简约大方的禅性之美,设计形式是敞开式的,作成橱子形,并设门扉,合起来可见,外镌刻“观世音”等字眼,内供奉佛像,观世音菩萨盘坐中间,门扉两童子护左右,具有历史收藏价值。

根据涵春轩规则结合新消法对7天退货的商品要求,孤品性质类商品不要求强制支持7天无理由退货,竞买会大多为孤品,是否支持7天无理由为卖家可选服务保障,请各位买家购买之前先考虑清楚。